手提袋規劃的出路在于立異。21世紀是一個翻開的世紀，是知識經濟與信息科學迅猛打開的世紀，是民族文明、地域文明、中西文明彼此交流、彼此磕碰、彼此交融的世紀。怎樣使手提袋規劃習氣這種喜人而又逼人的新形勢，是手提袋規劃藝術界首要應該考慮的問題，筆者以為專心的辦法就是兩個字——立異。立異，有必要仔細研討傳統。立異，站在實踐論的視點去了解，應是個具有稠密系統意味的聯絡之詞，它聯絡著曾經、現在和未來，也就是說，傳統是立異的條件，立異是未來的根底。

      手提袋印刷廠對“傳統手提袋規劃”的了解不應是原封不動的。現在來說，它不只包含了中外古代手提袋規劃與近代手提袋規劃，并且也包含了19世紀中葉至2000年早年的中外手提袋規劃，一同，也不行忘記原始社會處于萌發狀況的手提袋關于現代手提袋規劃的學習效果。北京手提袋規劃

      比如說，達·芬奇發現了倒孔成像，這一發現成為后來創造照相機的條件和根底，照相機又成為創造攝像機的條件和根底，沒有前者也就沒后者。假定咱們把照相機的創造創造比作現在，那么其傳統就是倒孔成像，一同它又預示著將來攝像機的必定面世——盡管當時并不知道攝像機為何物。所以咱們說，立異是對傳統的批判、繼承與打開，立異也預示著將來的打開趨勢。